பெண்கள் வரலாறு

19வது திருத்தத்தின் பின்னணியில் உள்ள பெண்கள்

ஒரு சூடான ஆகஸ்ட் மாலையில், பெண்களுக்கு வாக்களிக்கும் உரிமையை வழங்கும் அமெரிக்க அரசியலமைப்பின் 19வது திருத்தத்தை அங்கீகரித்த 36வது மாநிலமாக டென்னசி ஆனது. இது சுதந்திரப் பிரகடனத்திலிருந்து 144 ஆண்டுகால ஒடிஸியின் உச்சமாக இருந்தது மற்றும் 'எல்லா மனிதர்களும் சமமாகப் படைக்கப்பட்டவர்கள்' என்பதன் அர்த்தத்தை ஒருமுறை தெளிவுபடுத்தியது. இந்தப் பயணம் முழுவதும் இருந்தது போல், இறுதி வாக்கெடுப்பு எளிதாக வரவில்லை.



இது அனைத்தும் 24 வயதான மாநில சட்டமன்ற உறுப்பினர் ஹாரி பர்னுக்கு வந்தது. ஆகஸ்ட் 18, 1920 அன்று காலை, ஒப்புதலுக்கு எதிராக இருந்த திரு. பர்ன், அவரது தாயிடமிருந்து ஒரு கடிதத்தைப் பெற்றார், அதில், “அன்புள்ள மகனே... வாக்குரிமைக்கு வாக்களியுங்கள், அவர்களை சந்தேகத்தில் ஆழ்த்தாதீர்கள்... இருக்க மறக்காதீர்கள். நல்ல பையன்…”

ரோல் கால் அவன் பெயரை நெருங்கியதும், அவன் அம்மாவின் கடிதத்தை கையில் பிடித்தான்.





'திரு. தீக்காயங்கள்...” சட்டசபை எழுத்தர் அவன் பெயரை அழைத்தார்.

'ஆமாம்.'



பின்னர், அது செய்யப்பட்டது. வலிமிகுந்த போராட்டம் முடிந்தது. அமெரிக்க பெண்களுக்கு வாக்களிக்கும் உரிமையும் அதனுடன் முழு குடியுரிமையும் இருந்தது. ஆயிரக்கணக்கான பெண்கள் மற்றும் ஆண்களின் கடினமான வேலை இறுதியாக வெகுமதியைப் பெற்றது. எவ்வாறாயினும், இந்த சாதனையை உண்மையாகப் பாராட்டுவதற்கு, முந்தைய நூற்றாண்டிலிருந்து பெண்கள் மீதான அமெரிக்க அணுகுமுறைகள் எவ்வளவு தூரம் உருவாகியுள்ளன என்பதைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

சமூகத்தில் பெண்களுக்கு கட்டுப்பாடுகள் விதிக்கப்பட்டன

19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், அமெரிக்க சமூகம் 'உண்மையான பெண்மையின் வழிபாட்டு முறையை' முழுமையாக ஏற்றுக்கொண்டது, இது குடும்பத்தின் தார்மீக வழிகாட்டியாகச் செயல்படும் பெண்கள் வீட்டில் மிகவும் பொருத்தமானவர்கள் என்று கூறும் சித்தாந்தம். இந்த பாதுகாக்கப்பட்ட வர்க்க அந்தஸ்து, வேலை, அரசியல் மற்றும் போர் செய்யும் மோசமான தாக்கங்களால் பெண்களை இழிவுபடுத்துவதிலிருந்து பாதுகாக்கும் நோக்கம் கொண்டது. உண்மையில், இந்த வழக்கம் பெண்கள் கல்லூரிகளுக்குச் செல்வது, தொழில்முறை வேலைகளில் நுழைவது, வாக்களிப்பது, ஜூரிகளில் பணியாற்றுவது மற்றும் நீதிமன்றத்தில் சாட்சியம் அளிப்பது போன்றவற்றைத் தடை செய்யும் சட்டங்களுக்கு வழி வகுத்தது. பல மாநிலங்கள் பெண்கள் சொத்து வைத்திருப்பதையோ அல்லது ஒப்பந்தங்களில் நுழைவதையோ தடை செய்தன. சிறு வயதிலிருந்தே, பெண்கள் திருமணம் மற்றும் தாய்மைப் பாதையில் வைக்கப்பட்டனர். ஒற்றைப் பெண்களுக்கு, 'பழைய பணிப்பெண்' என்ற சமூக முத்திரையுடன் கற்பித்தல் அல்லது நர்சிங் மட்டுமே விருப்பங்கள்.



இருப்பினும், இந்த நேரத்தில் அமெரிக்காவும் ஒரு மிகப்பெரிய மாற்றத்திற்கு உட்பட்டது. உற்பத்தி மற்றும் லாபத்தில் தொழில்துறை விவசாயத்தை மிஞ்சியது. அடிமைத்தனத்தின் நாட்கள் எண்ணப்பட்டன, இருப்பினும் அதன் அழிவு உள்நாட்டுப் போரின் மூலம் மட்டுமே நிகழும். மத அறிவொளி அமெரிக்கர்களை சமூகத்தை மேம்படுத்தும் நோக்கத்துடன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களாக தங்களை நினைத்துக் கொள்ள தூண்டியது. அரசியல் சூழல் பழுத்திருந்தது மற்றும் பெண்களின் தார்மீக வழிகாட்டுதல் தேவைப்பட்டது. பட்டியலில் முதலிடத்தில் இருந்தது அடிமை ஒழிப்பு. தென் கரோலினா தோட்டத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு சகோதரிகள், ஏஞ்சலினா மற்றும் சாரா க்ரிம்கே, அடிமைத்தனத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவர ஆர்வத்துடன் எழுதினர். அவர்களின் செயல்பாடுகளை சில மதகுருமார்கள் மறுத்ததால், பெண்களின் உரிமைகளுக்கான அவர்களின் முயற்சிகளை விரிவுபடுத்த வழிவகுத்தது.

  மேரி வோல்ஸ்டோன்கிராஃப்ட் புகைப்படம்

மேரி வோல்ஸ்டோன்கிராஃப்ட்

புகைப்படம்: ஜான் ஓபி [பொது டொமைன்], விக்கிமீடியா காமன்ஸ் வழியாக



18 ஆம் நூற்றாண்டின் பெண்கள் உரிமை ஆர்வலரின் எழுத்துக்களால் தூண்டப்பட்டது மேரி வோல்ஸ்டோன்கிராஃப்ட் , யாருடைய புத்தகம் பெண்ணின் உரிமைகளுக்கான ஒரு நியாயம் , பல பெண்கள் அதிக உரிமைகளை வலியுறுத்தத் தொடங்கினர். ஆரம்ப தருணம் எலிசபெத் கேடி ஸ்டாண்டன் லண்டனில் நடந்த உலக அடிமை ஒழிப்பு மாநாட்டில் கலந்து கொண்ட போது, ​​அவரும் கலந்து கொண்ட மற்ற பெண்களும் நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்க தடை விதிக்கப்பட்டது.

ஸ்டாண்டன் தனது சொந்த ஊரான செனெகா நீர்வீழ்ச்சி, நியூயார்க்கிற்குத் திரும்பியபோது, ​​அவளும் அவளுடைய நண்பரும் Lucretia Mott ஜூலை 19-20, 1848 இல் நடைபெற்ற முதல் பெண்கள் உரிமை மாநாட்டை ஏற்பாடு செய்தார். அங்கு அவர் சுதந்திரப் பிரகடனத்தின் மாதிரியான 'உரிமைகள் மற்றும் உணர்வுகளின் பிரகடனத்தை' அறிமுகப்படுத்தினார். தூதுக்குழுவின் முன் நின்றுகொண்டிருந்த அவள், பதட்டத்துடன் அந்த ஆவணத்தைப் படித்தாள்.

“இந்த உண்மைகள் எல்லா ஆண்களும் பெண்களும் சமமாகப் படைக்கப்பட்டவர்கள் என்பதை சுயமாக வெளிப்படுத்துவதாக நாங்கள் கருதுகிறோம்; அவர்கள் தங்கள் படைப்பாளரால் சில மறுக்க முடியாத உரிமைகளை வழங்குகிறார்கள்; இந்த வாழ்க்கை, சுதந்திரம் மற்றும் மகிழ்ச்சியின் நாட்டம் ஆகியவற்றில்.



மாநாட்டுப் பிரதிநிதிகள் பேசப்பட்ட பழக்கமான வார்த்தைகளைக் கேட்டு, ஆமோதிக்கும் விதமாகத் தலையசைத்தார்கள். தைரியமாக, ஸ்டாண்டன் பல தீர்மானங்களை அறிமுகப்படுத்தினார், கடைசியாக ஒரு பெண்ணின் வாக்களிக்கும் உரிமையை ஆதரித்தார். பல பிரதிநிதிகள், ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள், இந்த துணிச்சலைக் கண்டு திகைத்தனர். பெண்கள் வாக்களிக்க தகுதியுள்ளவர்களா என்று சிலர் சந்தேகிக்கின்றனர், மற்றவர்கள் பெரும்பாலான பெண்கள் தங்கள் கணவருடன் சேர்ந்து வாக்களிப்பதால் அத்தகைய உரிமை தேவையற்றது என்று கருதினர். ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க ஒழிப்புவாதியின் பரபரப்பான பேச்சுக்குப் பிறகு ஃபிரடெரிக் டக்ளஸ் , தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டது. ஒழிப்புக்கும் வாக்குரிமைக்கும் இடையிலான கூட்டாண்மை உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் இரு இயக்கங்களும் அந்தந்த இலக்குகளை ஒன்றாக அடையும் என்று தோன்றியது.

15வது திருத்தத்தை ஆதரிக்க NWSA உருவாக்கப்பட்டது

பெண்களின் சமத்துவத்திற்கான அடுத்த முக்கியப் போர் 1868 இல் 15 வது திருத்தத்தின் மீதான காங்கிரஸின் விவாதங்களின் போது நடந்தது, இது வாக்களிக்கும் உரிமைக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது. கறுப்பின சுதந்திரம் மற்றும் உரிமைக்காக கடந்த 20 ஆண்டுகளாக பெண்கள் கடுமையாக உழைத்துள்ளனர், மேலும் அவர்கள் இந்த இலக்கில் சேர்க்கப்படுவார்கள் என்று எதிர்பார்த்தனர். பல ஒழிப்புவாதிகள் ஆரம்பத்தில் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களுக்கும் பெண்களுக்கும் வாக்குரிமையை ஆதரித்தாலும், தலைவர்கள் இது இப்போது 'நீக்ரோவின் நேரம்' என்றும் மேலும் கேட்பது காரணத்தை பாதிக்கும் என்றும் கருதினர். ஒரு எதிர்பாராத திருப்பத்தில், அமெரிக்க சம உரிமைகள் சங்க மாநாட்டில் ஃபிரடெரிக் டக்ளஸ் கருப்பின மனிதனை முதலில் செல்ல அனுமதிக்க வேண்டும் என்று உணர்ச்சிவசப்பட்ட வேண்டுகோளை விடுத்தார், இது பெண்களை உரிமையாக்குவதில் இருந்து முயற்சியைத் திருப்பியது.



ஸ்டாண்டன் மற்றும் சூசன் பி. அந்தோணி இதை ஒரு துரோகமாகக் கருதி, பெண்களுக்கு வாக்களிக்கும் உரிமையை மறுக்கும் எந்தத் திருத்தத்திற்கும் எதிராக பிரச்சாரம் செய்தது. இது பெண்கள் இயக்கத்தில் ஒரு மீறலை ஏற்படுத்தியது மற்றும் ஸ்டாண்டன் மற்றும் அந்தோனி தேசிய பெண்கள் வாக்குரிமை சங்கத்தை (NWSA) உருவாக்க வழிவகுத்தது. லூசி ஸ்டோன் , அவரது கணவர் ஹென்றி பிளாக்வெல் மற்றும் ஜூலியா வார்ட் ஹோவ் ஆகியோர் அமெரிக்க பெண் வாக்குரிமை சங்கத்தை (AWSA) நிறுவினர், இது 15 வது திருத்தத்தை ஆதரித்தது.

பல ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க பெண்களும் பெண்களின் உரிமைகளுக்காக முன்வந்தனர் சோஜர்னர் உண்மை , 1851 ஆம் ஆண்டு தனது உணர்ச்சிகரமான 'நான் ஒரு பெண்ணல்லவா' என்ற உரையை நிகழ்த்தினார். மேரி ஆன் ஷாட் கேரி மற்றும் சார்லோட் ஃபோர்டன் க்ரிம்கே (இரண்டு ஒழிப்புவாதிகள்/வாக்காளர்களான மார்கரெட் மற்றும் ஹாரியட் ஃபோர்டன் ஆகியோரின் மருமகள்) போன்ற பிற ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கப் பெண்கள் வாக்குரிமை அமைப்புகளில் பங்கேற்றனர். துரதிர்ஷ்டவசமாக, சமூகத்தில் இருந்ததைப் போலவே, பெரும்பாலும் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கப் பெண்கள் எப்போதும் வெள்ளை வாக்குரிமையாளர்களால் வரவேற்கப்படுவதில்லை மற்றும் தனி அமைப்புகளில் பங்கேற்க வேண்டியிருந்தது. 1896 ஆம் ஆண்டில், பல கறுப்பின பெண்கள் கிளப்புகள் இணைந்து தேசிய நிறமுடைய பெண்களின் சங்கத்தை உருவாக்கியது. மேரி சர்ச் டெரெல் ஜனாதிபதியாக.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், வாக்குரிமை இயக்கம் பிளவுபட்டது. 1870களில், சில பெண்கள் 14வது திருத்தத்தின் மொழியைப் பயன்படுத்தி வாக்களிக்க முயன்றனர். 1872 ஆம் ஆண்டில், சூசன் பி. அந்தோணி ஜனாதிபதித் தேர்தலில் சட்டவிரோதமாக வாக்களித்தபோது கைது செய்யப்பட்டார். அவளுக்கு $100 அபராதம் விதிக்கப்பட்டது, அதை அவள் ஒருபோதும் செலுத்தவில்லை, மேலும் நகர்ந்தாள். 14வது திருத்தம் பெண்களுக்கு வாக்களிக்கும் உரிமையை வழங்கவில்லை என்று மைனர் வெர்சஸ் ஹாப்பர்செட்டில் (1875) உச்ச நீதிமன்றம் தீர்ப்பளித்தபோது, ​​14வது திருத்தத்தை பெண்களுக்கு உரிமையாக்குவதற்கான இந்த தந்திரம் நிரந்தரமாக நசுக்கப்பட்டது.

1874 ஆம் ஆண்டில், பிரான்சிஸ் வில்லார்ட் பெண்கள் கிறிஸ்தவ நிதானம் ஒன்றியத்தை (WCTU) நிறுவினார், இது விரைவில் நாட்டின் மிகப்பெரிய மற்றும் சக்திவாய்ந்த பெண்கள் இயக்கமாக மாறியது. அதன் நூறாயிரக்கணக்கான உறுப்பினர்கள் வாக்குரிமை இயக்கத்தை ஆதரிக்க உதவினார்கள், ஆனால் மதுவிலக்குக்கு வாக்குரிமையை இணைப்பதை மதுவுக்கு எதிராக இல்லாத பலர் கடுமையாக எதிர்த்தனர் மற்றும் முயற்சியை பலவீனப்படுத்தினர்.

1890 களில், இரண்டு பெண்களின் வாக்குரிமை சங்கங்களுக்கிடையேயான சண்டைகள் தணிந்து அவை தேசிய அமெரிக்க வாக்குரிமை சங்கத்தில் (NAWSA) இணைந்தன. 1902 இல் எலிசபெத் கேடி ஸ்டாண்டன் மற்றும் 1906 இல் சூசன் பி. அந்தோனி ஆகியோரின் காலமானவுடன், ஒரு புதிய தலைமுறை தலைவர்கள் பெண்கள் இயக்கத்தின் கட்டுப்பாட்டை ஏற்றுக்கொண்டனர். NAWSA தலைவர் கேரி சாப்மேன் கேட் பெண்களுக்கான வாக்குகளை வெல்வதற்காக மாநில வாரியாக ஒரு மூலோபாயத்தை பின்பற்றியது, இது 1896 வாக்கில், வயோமிங், உட்டா, இடாஹோ மற்றும் கொலராடோ ஆகிய நான்கு மாநிலங்களில் வெற்றிகரமாக நிரூபிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், தேசிய வாக்குரிமையின் இலக்கு வெகு தொலைவில் இருந்தது. இருப்பினும், உள் சண்டையால் சோர்வடைந்த கேட் அமைப்பை விட்டு வெளியேறினார்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும், தொழில்மயமாக்கல், குடியேற்றம் மற்றும் நகரமயமாக்கல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய சிக்கல்களைத் தீர்க்க முற்போக்கு இயக்கம் தோன்றியது. தொழிலாளர் இயக்கத்தில் உள்ள பலர் பெண்களை கூட்டாளிகளாகவும், அவர்களின் நோக்கத்திற்கான சாத்தியமான வாக்காளர்களாகவும் பார்த்தனர். 1906 ஆம் ஆண்டில், எலிசபெத் கேடி ஸ்டாண்டனின் மகள் ஹாரியட் ஸ்டாண்டன் பிளாட்ச், தொழிலாள வர்க்க வாக்குரிமையாளர்களை ஒழுங்கமைக்க சுய-ஆதரவு பெண்களின் சமத்துவ லீக்கை நிறுவினார். 1910 ஆம் ஆண்டில், அவர்கள் அமெரிக்காவில் முதல் பெரிய அளவிலான வாக்குரிமை அணிவகுப்பை நடத்தினர். கூடுதலாக, கறுப்பினப் பெண்கள் சிகாகோவின் ஆல்பா சஃப்ரேஜ் கிளப் போன்ற பெண்களின் வாக்குரிமைக்காக பிரத்தியேகமாக செயல்படும் கிளப்களை நிறுவினர். ஐடா பி. வெல்ஸ் 1913 இல்.

1915 ஆம் ஆண்டில், கேரி சாப்மேன் கேட் NAWSA இன் தலைவராகத் திரும்பினார், மேலும் அந்த அமைப்பை ஒரு பயனுள்ள அரசியல் இயந்திரமாக மாற்றினார், முக்கிய ஆதரவாளர்களைச் சேர்த்தார், பணம் திரட்டினார், மேலும் கூட்டத்தையும் செய்தித்தாள் நிருபர்களையும் ஈர்க்கும் வகையில் வெள்ளை சீருடை அணிந்த பங்கேற்பாளர்களுடன் பொது ஆர்ப்பாட்டங்களை நடத்தினார். காட் வாஷிங்டன் அலுவலகத்தை நிறுவி, காங்கிரஸ் உறுப்பினர்களுக்கு அழுத்தம் கொடுக்கவும், பெண்களின் வாக்குரிமையை ஆதரிக்க ஜனநாயக மற்றும் குடியரசுக் கட்சிகளை நம்பவைக்கவும். கூடுதலாக, அவர் ஜனாதிபதியுடன் நெருங்கிய உறவை வளர்த்துக் கொண்டார் உட்ரோ வில்சன் அவரது ஆதரவைப் பெற.

1919 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க பிரதிநிதிகள் சபை மற்றும் செனட் இரண்டும் இறுதியாக 19 வது திருத்தத்தை அங்கீகரிக்க வாக்களித்தன. இந்த மசோதா மாநிலங்களவைக்கு சென்றது, முக்கால்வாசி மாநில சட்டமன்றங்களின் ஒப்புதலை கோரியது. இது இறுதியாக ஒரு வருடம் கழித்து டென்னசியில் அந்த சூடான ஆகஸ்ட் இரவில் நடந்தது, இளம் ஹாங்க் பர்ன் தனது தாயின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றி பெண்களின் வாக்குரிமைக்கு வாக்களித்தார்.

இருப்பினும், பெண்களின் சமத்துவத்திற்கான போராட்டம் அங்கு முடிவடையவில்லை. ஒரு தசாப்தத்திற்குள், மாநில சட்டங்கள் ஜிம் க்ரோவின் வழக்கத்தின் கீழ் பெரும்பாலான ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க பெண்களும் - மற்றும் ஆண்களும் - உரிமையை மறுத்தன. தெற்கில் உள்ள அனைத்து கறுப்பின மக்களும் உரிமை பெறுவதற்கு முன்பு 1960 களில் மற்றொரு இயக்கம் தேவைப்படும். சம ஊதியம் மற்றும் வாய்ப்பு மற்றும் கற்பழிப்பு மற்றும் தாக்குதல் வழக்குகளில் சம நீதிக்கான பாலின சமத்துவத்திற்கான போராட்டம் இன்றும் தொடர்கிறது.